الجهل بولادة ابن هاشم فلا بد حينئذ من ذكر مستند يجوز التشبث به لرد شهادتهم باللقاء مع امكانه والحكم بالارسال أو السهو في تلك الأسانيد الكثيرة . الثاني : كثرة وقوع هذا السند في الكافي وغيره ، ففي الكافي في باب تحنيط الميت وتكفينه : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عثمان ، عن حريز ، عن زرارة ومحمد بن مسلم ؟ قالا : قلنا لأبي جعفر ( عليه السلام ) . . الخبر ( 1 ) . وفي التهذيب في أواخر باب تعجيل الزكاة وتأخيرها : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عثمان ، عن حريز ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) . . الخبر ( 2 ) . وفي آخر باب صفة الاحرام : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عثمان ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه قال . . . الخبر ( 3 ) . وفي أواخر باب الخروج إلى الصفا : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد ابن عثمان عن الحلبي قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) . . الخبر ( 4 ) . ومثله في الاستبصار في باب من أحل من إحرام المتعة ( 5 ) ، وفي الكافي في باب الوصية من كتاب الحج : علي ، عن أبيه ، عن حماد بن عثمان ، عن حريز ، عمن ذكره ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : إذا أصبحت فاصحب نحوك . . الخبر ( 6 ) .

--> ( 1 ) الكافي 3 : 144 / 5 . ( 2 ) تهذيب الأحكام 4 : 47 / 123 . ( 3 ) تهذيب الأحكام 5 : 93 / 306 . ( 4 ) تهذيب الأحكام 5 : 162 / 543 ، وما بين معقوفين منه ، والحلبي : هو لقب لمحمد بن علي ابن أبي شعبة ، ولأخويه عمران وعبد الأعلى ، ولأبيه علي أيضا ، ولكنه ينصرف عند الاطلاق إلى الأول كما في سائر كتب الرجال ، وسيأتي التأكيد عليه - بعد قليل - من المصنف ، فلاحظ . ( 5 ) الاستبصار 2 : 244 / 852 . ( 6 ) الكافي 4 : 286 / 6 .