عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن أبان بن عثمان ، عنه ( 1 ) . السند صحيح على الأصح بناء على استقامة أبان ، وفي حكمه لو كان ناووسيا لكونه وفضالة من أصحاب الاجماع . وأبو مريم هو عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن قيس بن قهد الأنصاري الثقة في النجاشي ، والخلاصة ( 2 ) ، يروي عنه من أصحاب الاجماع أبان ( 3 ) ، وعثمان ( 4 ) ، وفضالة كما في الاستبصار في باب ما تجوز فيه شهادة الواحد مع يمين المدعي ( 5 ) ، وعبد الله بن المغيرة ( 6 ) ، والحسن بن محبوب ( 7 ) . ومن اضرابهم من الاجلاء ثعلبة ( 8 ) ، وعلي بن النعمان ( 9 ) ، وهشام بن سالم ( 10 ) ، ويونس بن يعقوب ( 11 ) ، ومحمد بن أبي حمزة ( 12 ) ، والعباس بن معروف ( 13 ) ، وظريف بن - ناصح ( 14 ) ، وعلي بن الحسن بن رباط ( 15 ) ، وأبو

--> ( 1 ) الفقيه 4 ، 123 . ( 2 ) رجال النجاشي : 246 / 649 ، ورجال العلامة : 117 ، وما بين المعقوفين منهما . ( 3 ) تهذيب الأحكام 6 : 273 / 744 . ( 4 ) تهذيب الأحكام 3 : 20 / 72 . ( 5 ) الاستبصار 3 : 33 / . ( 6 ) تهذيب الأحكام 1 : 237 / 687 . ( 7 ) رجال النجاشي : 247 / 649 . ( 8 ) أصول الكافي 2 : 329 / 3 . ( 9 ) الاستبصار 4 : 72 / 262 . ( 10 ) تهذيب الأحكام 240 / 957 . ( 11 ) الاستبصار 4 : 285 / 1081 . ( 12 ) تهذيب الأحكام 7 : 298 / 1246 . ( 13 ) جاء في جامع الرواة 1 : 462 روايته عنه في الاستبصار 1 : 38 / 7 ، هذا وقد جاء في المصدر روايته عنه بتوسط عبد الله بن المغيرة ، فلاحظ . ( 14 ) الاستبصار 2 : 109 / 356 . ( 15 ) تهذيب الأحكام 9 : 370 / 1323 .