اعتبار رواياته خصوصا إذا كان شيخا للإجازة ، وابن خارجة كوفي ثقة هو واخوه مراد في النجاشي ( 1 ) ، والخلاصة ( 2 ) . ويروي عنه عيون الطائفة كابن أبي عمير ( 3 ) ، وجميل بن دراج ( 4 ) ، وصفوان بن يحيى ( 5 ) ، وحماد بن عثمان ( 6 ) ، وعثمان بن عيسى ( 7 ) ، وجعفر بن بشير ( 8 ) ، وعلي بن النعمان ( 9 ) ، ويحيى الحلبي ( 10 ) ، ويحيى بن عمران ( 11 ) ، والحسن بن محمد بن سماعة ( 12 ) ، والحسن بن سعيد ( 13 ) ، وأبو المعزى ( 14 ) ،

--> ( 1 ) رجال النجاشي : 437 / 1176 . ( 2 ) رجال العلامة : 180 / 2 . ( 3 ) تهذيب الأحكام 5 : 425 / 1474 . ( 4 ) أصول الكافي 2 : 68 / 5 . ( 5 ) الكافي 4 : 10 . ( 6 ) لم نعثر لروايته عنه . ( 7 ) الفقيه 4 : 75 ، من المشيخة . ( 8 ) أصول الكافي 1 : 229 / 5 . ( 9 ) رجال النجاشي : 437 / 1176 . ( 10 ) الكافي 8 : 316 / 498 ، من الروضة . ( 11 ) الكافي 8 : 252 / 354 ، ( 12 ) فهرست الشيخ : 176 / 765 . ( 13 ) أصول الكافي 2 : 426 / 22 . ( 14 ) الكافي 6 : 271 / 3 ، هو حميد بن المثنى الذي أختلف في ضبط كنيته كثيرا بين اثبات المد أو القصر في آخره وبين اثبات الغين المعجمة مع الراء المهملة ، وبين العين المهملة والزاي المعجمة . ففي رجال النجاشي : 133 / 340 ، وروضة المتقين 14 : 318 والمنقول عن فهرست الشيخ ومشيخة الفقيه في بعض مصادرنا الرجالية المتأخرة : أبو المغرا ( بالغين المعجمة والراء المهملة والألف الممدودة بلا همز ) . وفي فهرست الشيخ - طبع دانشكاه مشهد - 119 ، ورجال ابن داود : 86 / 538 ، وجامع الرواة 1 : 185 : أبو المغراء ( بالغين المعجمة والراء المهملة والألف الممدودة مع اثبات الهمز ) ، وهذا ما استصوب في نضد الايضاح : 119 .