وما احتمله بعضهم من أنه جعل الهمداني وصفا لأبيه ، والكوفي وصفا له أو بالعكس أو بكون حمل أحدهما على الموطن والاخر على المسكن ، بعيد لا داعي لارتكابه ، ويؤيده أيضا ما تقدم في ( ز ) ( 1 ) إن ماجيلويه يروي عن أبي سمينة بتوسط عمه محمد بن أبي القاسم ، بل في الشرح إن أبا سمينة ارفع منه بدرجة ( 2 ) . واما وهيب ففي النجاشي : أبو علي الجريري مولى بني أسد ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( عليهما السلام ) ووقف ، وكان ثقة ( 3 ) . وزعم صاحب الجامع انه غير الجريري وغير وهيب بن حفص النخاس الذي قال النجاشي : ذكره سعد ( 4 ) ويروي عنه جماعة ، وذكره الشيخ في من لم يرو عنهم ( 5 ) والظاهر اتحاده مع الأول ( 6 ) ، ويؤيده ان البرقي لم يذكر في رجاله غير واحد ( 7 ) وإن كان فيه وفي بعض نسخ الفقيه مكبرا ، والظاهر أنه سهو لعدم وجوده في الأسانيد . 337 شلز - وإلى هارون بن حمزة الغنوي : محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن يزيد بن

--> ( 1 ) تقدم برقم : 7 . ( 2 ) روضة المتقين 14 : 290 . ( 3 ) رجال النجاشي : 431 / 1159 . ( 4 ) جامع الرواة 2 : 303 وانظر رجال النجاشي : 431 / 1160 . ( 5 ) بل ورد في أصحاب الصادق عليه السلام من رجال الشيخ : 328 / 27 اما باب من لم يرو عنهم عليهم السلام في رجال الشيخ فليس فيه بابا لحرف الواو ، وذكره الشيخ في الفهرست : 173 / 778 أيضا وبين طريقه لكتابه . ( 6 ) اكد الامام الراحل السيد الخوئي طاب ثراه ان وهيب بن حفص النخاس هو الجريري بعينه ، انظر معجم رجال الحديث 19 : 217 ( 7 ) رجال البرقي : 41 .