واما روايته عمن في طبقة النضر فأكثر من أن تحصى ، ويروي عن النضر أحمد بن محمد بن خالد كما في الكافي في باب إن الايمان مبثوث بجوارح البدن ( 1 ) ، فرواته العبيدي الذي يروي عنه أحمد بن محمد بن عيسى عنه بطريق أولى ، وقوله كما في السند الاخر من الفهرست من سهو القلم ، فإن فيه : أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه ( 2 ) ، لا ابن عيسى . 332 شلب - وإلى النعمان الرازي : محمد بن الحسن رضي الله عنه ، عن الحسن بن متيل الدقاق ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عنه ( 3 ) . السند صحيح بما مر في ( كو ) ( 4 ) ، و ( لب ) ( 5 ) واما الرازي فذكره الشيخ في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ( 6 ) ، وفي الكافي باب الكبائر : يونس ، عن حماد ، عنه ( 7 ) ، وفي التهذيب في باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة : الطاطري ، عن ابن زياد - يعني ابن أبي عمير - عن حماد ، عنه ( 8 ) ، والمراد بحماد : ابن عثمان بقرينة رواية ابن أبي عمير عنه ، ويروي عنه جعفر بن بشير الذي روى عن الثقاة في التهذيب في باب عدد فصول الأذان ( 9 ) ، وفي باب الأذان والإقامة من أبواب الزيادات ( 10 ) ، وأبان بن عثمان في الكافي في كتاب

--> ( 1 ) أصول الكافي 2 : 38 / 5 . ( 2 ) فهرست الشيخ : 171 / 750 . ( 3 ) الفقيه 4 : 59 ، من المشيخة . ( 4 ) تقدم برقم : 26 . ( 5 ) تقدم برقم : 32 . ( 6 ) رجال الشيخ : 325 / 24 . ( 7 ) أصول الكافي 2 : 212 / 5 . ( 8 ) تهذيب الأحكام 2 : 171 / 680 . ( 9 ) تهذيب الأحكام 2 : 62 / 220 . ( 10 ) تهذيب الأحكام 2 : 279 / 1107 .