الا انه يظهر من التهذيب في مواضع منها في باب كيفية الصلاة ان طريقه إليه : بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم ، عن أبي أيوب الخزاز ، عنه ( 1 ) . وبإسناده عن الحسن بن سعيد ، عن محمد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عنه ( 2 ) . وعن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عنه ( 3 ) . وبإسناده عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين - يعني ابن سعيد - ، عن صفوان بن يحيى ، عن حريز ، عنه ( 4 ) . وهذه الطرق كلها صحيحة فلا محل للتشكيك في صحة السند . 299 رصط - وإلى محمد بن منصور : محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن أبي الصهبان ، عن محمد بن سنان ، عنه ( 5 ) . السند صحيح على الأصح من وثاقة محمد بن سنان واما محمد بن منصور فمشترك بين جماعة الثقة منهم في النجاشي ( 6 ) والخلاصة : بن منصور بن يونس بزرج ( 7 ) معرب بزرك ( 8 ) وصرح في

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام 2 : 95 / 354 . ( 2 ) تهذيب الأحكام 2 : 134 / 520 . ( 3 ) تهذيب الأحكام 2 : 66 / 242 . ( 4 ) تهذيب الأحكام 2 : 68 / 247 . ( 5 ) الفقيه 4 : 106 ، من المشيخة . ( 6 ) رجال النجاشي : 366 / 989 . ( 7 ) رجال العلامة : 159 / 133 ، وفي الأصل : برزج ( الراء ثم الزاي ) ، وما أثبتناه هو الصحيح لموافقته المصدرين . ( 8 ) في الأصل : جرزك ، والصحيح ما أثبتناه كما في ( 5 ) روضة المتقين 14 : 496 ، والقاموس ، ولغة نامه ( معجم لغة : فارسي ) لعلي أكبر دهخدا ، مادة : بزرج ، ومعناه : الكبير ، فلاحظ .