وموسى بن القاسم ( 1 ) ، والعباس بن موسى ( 2 ) ، ونوح بن شعيب ( 3 ) ، وبكر ابن صالح ( 1 ) ، وعبد الرحمن بن أبي نجران ( 5 ) ، والفضل بن شاذان ( 6 ) ، ومعاوية بن حكيم ( 7 ) ، وعلي بن إسماعيل الميثمي ( 8 ) ، وأحمد بن الفضل الخزاعي ( 9 ) ، ومحمد بن عيسى بن عبيد ( 10 ) ، ومحمد بن بشير ( 11 ) ، وموسى بن عمران ( 12 ) ، وأحمد بن الحسن بن علي بن فضال ( 13 ) ، وموسى بن عمر ( 14 ) ، وسندي بن الربيع ( 15 ) ، وأبو أيوب المدني ( 16 ) ، ومحمد بن علي ابن محبوب ( 17 ) ، وصالح النيلي ( 18 ) ، والقاسم بن عروة ( 19 ) ، وعلي بن

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام 5 : 82 / 275 . ( 2 ) تهذيب الأحكام 5 : 359 / 1249 . ( 3 ) تهذيب الأحكام 6 : 125 / 218 . ( 4 ) تهذيب الأحكام 6 : 291 / 806 . ( 5 ) تهذيب الأحكام 5 : 291 / 989 . ( 6 ) التوحيد : 76 / 32 . ( 7 ) تهذيب الأحكام 5 : 149 / 490 . ( 8 ) تهذيب الأحكام 8 : 131 / 535 . ( 9 ) رجال الكشي 449 / 846 . ( 15 ) فهرست الشيخ 142 / 607 . ( 11 ) الاستبصار 1 : 71 / 217 . ( 12 ) تهذيب الأحكام 1 : 259 / 752 . ( 13 ) تهذيب الأحكام 7 : 321 / 1325 . ( 14 ) تهذيب الأحكام 2 : 363 / 1506 . ( 15 ) تهذيب الأحكام 9 : 209 / 827 . ( 16 ) أصول الكافي 1 : 42 / 8 . ( 17 ) تهذيب الأحكام 2 : 311 / 1264 . ( 18 ) الاستبصار 1 : 393 / 1500 . ( 19 ) الكافي 3 : 420 / 4 - وقد علق المجلسي في مرآة العقول 15 : 353 على هذا الاسناد قائلا . وقال الفاضل الأسترآبادي : ( عن محمد بن أبي عمير ) كأنه سهو من قلم النساخ ، والأصل : عن القاسم بن عروة ، عن ابن بكير . وتقدم في صحيفة : 139 رأي الكاظمي في التكملة من أن سند الحديث مقلوبا ، والأصل فيه : محمد بن أبي عمير ، عن القاسم بن عروة ، كما احتمل - هناك - ما قد عرفت ، أقول : ورد في التهذيب 7 : 244 / 1063 : ( عن ابن أبي عمير ، قال : أخبرني قاسم بن عروة ، عن أبي العباس البقباق . . ) وفيه ما يؤيد رأي الكاظمي ، والله العالم بالحقائق .