غيرها ( 1 ) . وذكره الشيخ في أصحاب الجواد ( 2 ) والهادي ( 3 ) ( عليهما السلام ) ، وفي الفهرست ( 4 ) ، ولم يتعرض لمذهبه أيضا ، بل في التهذيب في شرح قول المفيد : ومن طلق صبية لم تبلغ المحيض فعدتها ثلاثة لما شهر - لا في باب عدة اليائسة كما في رجال ( 5 ) أبي علي - ما لفظه : " والذي ذكرناه هو ( 6 ) مذهب معاوية بن حكيم من متقدمي فقهاء أصحابنا وجميع فقهائنا المتأخرين ، ( 7 ) . هذا ولكن في الكشي : فطحي ، وهو عدل عالم ، وقال أيضا : محمد بن الوليد الخزاز ، ومعاوية بن حكيم ، ومصدق بن صدقة ، ومحمد بن سالم بن عبد الحميد ، هؤلاء كلهم فطحية ، وهم من أجلة العلماء والفقهاء والعدول ومنهم من أدرك الرضا ( عليه السلام ) ، وكلهم كوفيون ( 8 ) . وليس له في هذا القول ثان ، حتى السروي في المعالم ( 9 ) ذكره ولم يتعرض لمذهبه مع بنائه عليه ، ومن هنا يتطرق الوهن في النسبة ، وان كانت القاعدة تقتضي الجمع والحكم بكونه ثقة فطحيا الا انه حيث لا مرجح في البين كما صرحوا به .

--> ( 1 ) رجال النجاشي 412 / 1098 . ( 2 ) رجال الشيخ 406 / 19 . ( 3 ) رجال الشيخ 424 / 42 . ( 4 ) فهرست الشيخ 165 / 724 . ( 5 ) منتهى المقال : 303 . ( 6 ) هو : من زيادة الأصل على المصدر . ( 7 ) تهذيب الأحكام 8 : 138 / 481 . ( 8 ) رجال الكشي 2 : 2 / 835 / 1062 ، بتصرف . ( 9 ) معالم العلماء 122 / 814 .