( رضي الله عنه ) : فعدت إلى الشيخ أبي القاسم الحسين بن روح ( قدس الله روحه ) من الغد ، وأنا أقول في نفسي : أتراه ذكر ما ذكر لنا بالأمس من عند نفسه ؟ فابتدأني فقال لي : يا محمد بن إبراهيم ، لئن أخر من السماء فتخطفني الطير ، أو تهوي بي الريح في مكان سحيق ، أحب إلي ( من ) أن أقول في دين الله تعالى برأيي ، ومن عند نفسي ، بل ذلك عن الأصل ، ومسموع عن الحجة ( عليه السلام ) ( 1 ) . ( 20 ) ك - وإلى أحمد بن محمد بن عيسى : أبوه ومحمد بن الحسن ( رضي الله عنهما ) عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا ، . عنه ( 2 ) . وهؤلاء الخمسة من عيون الطائفة ، ووجوهها ، والعثرة المنقولة عن أحمد من كتمان الشهادة ( 3 ) كبعض العثرات المنقولة عن غيره من الأعاظم ، فقل سلموا عنها ، إلا أنهم جبروها بما تقدم عليها وتأخر منهم ، مما صار سببا لعدم الاعتناء ، وإعراض الأصحاب عنها ، وعدم عدهم إياها من قوادح علو مقامهم فضلا عن الخلل في عدالتهم . ( 21 ) كا - وإلى أحمد بن محمد بن مطهر ، صاحب أبي محمد ( بن

--> ( 1 ) علل الشرائع : 241 / 1 ، وما بين المعقوفتين منه . ( 2 ) الفقيه 4 : 112 ، من المشيخة . ( 3 ) يريد بالعثرة ما رواه الكليني في باب الإشارة والنص على أبي الحسن الثالث عليه السلام في أصول الكافي 1 : 260 / 2 بخصوص كتمان أحمد بن محمد بن عيسى الشهادة على ذلك ، تعصبا منه لعروبته ، وقد ضعف السيد الخوئي أعلى الله مقامه هذه الرواية لوجود الخيراني وأبيه في سندها . انظر : معجم رجال الحديث 2 : 299 .