كما عرفت من السيد . وقال التقي المجلسي في شرح المشيخة : عين ، توثيق ، لأن الظاهر استعارته من الميزان باعتبار صدقه ، كما كان الصادق ( عليه السلام ) يسمي أبا الصباح : بالميزان ، لصدقه ( 1 ) قال في العدة : فرق بين الميزان والعين ، وكأنه لم يراع العرف ، والوجه ما ذكرناه ( 2 ) . . إلى آخره ، والظاهر ما ذكره من كونه استعارة من العين بمعنى الباصرة ، خصوصا " إذ اقترن مع الوجه . ه‍ - كونه من مشايخ الإجازة ، كما مرح به في التعليقة ( 3 ) ، وكذا العلامة الطباطبائي في شرحه الوافي ( 4 ) ، الذي جمعه تلميذه السيد صاحب مفتاح الكرامة ، وقد أشرنا سابقا إلى وجه الاستفادة . و - حكم العلامة بصحة طرق هو فيها ، منها الطريق المذكور ، ومنها طريق الصدوق إلى أبي الحسن النهدي ( 5 ) ، وفي كتاب التدبر من المسالك عند ذكر رواية عنه : أن الأصحاب ذكروها في الصحاح ( 6 ) . ثم إن الحسن هذا من الذين وقفوا على الكاظم ( عليه السلام ) ثم رجعوا ، وأشار إلى ذلك في التعليقة ( 7 ) ، وأطال الكلام في منتهى المقال ( 8 ) بما

--> ( 1 ) روضة المتقين 14 : 45 . ( 2 ) العدة : 19 . ( 3 ) تعليقة البهبهاني : 104 . ( 4 ) شرح الوافي : لم نعثر عليه . ( 5 ) رجال العلامة : 280 ، من الفائدة الثامنة . وانظر طريق الصدوق إليه في الفقيه 4 : 102 ، من المشيخة . ( 6 ) مسالك الأفهام 2 : 111 . ( 7 ) تعليقة البهبهاني : 105 . ( 8 ) منتهى المقال : 103 .