محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عنه ( 1 ) . قدمنا وثاقة ماجيلويه في ( لب ) ( 2 ) فالسند صحيح . وأما علي : فإن كان الثمالي : فهو ثقة بالاتفاق ، وإن كان البطائني - وهو : أبو الحسن ، قائد أبي بصير يحيى ، من عمد الواقفة - فكتابه معتمد ، وأخباره معتبره لوجوه : الأول : قول الشيخ في العدة ما لفظه : وإن كان الراوي من فرق الشيعة مثل الفطحية والواقفة والناووسية وغيرهم . . إلى أن قال : وإن كمان مما رووه ليس هناك ما يخالفه ، ولا يعرف من الطائفة العمل بخلافه ، وجب أيضا العمل به إذا كان متحرجا في روايته ، موثوقا به في أمانته ، وإن كان مخطئا في أصل الاعتقاد ، فلأجل ما قلناه عملت الطائفة بأخبار الفطحية مثل : عبد الله بن بكير وغيره ، وأخبار الواقفة مثل : سماعة بن مهران ، وعلي بن أبي حمزة ، وعثمان ابن عيسى ( 3 ) . . إلى آخره . الثاني : عد الشيخ في الفهرست كتابه من الأصول ( 4 ) . الثالث : رواية جماعة عنه - من الذين لا يروون إلا عن الثقة ، نصا منهم ، أو بقرائن معتمدة - : كأحمد بن محمد بن أبي نصر ( 5 ) ، وابن أبي عمير ( 6 ) ،

--> ( 1 ) الفقيه 4 : 87 ، من المشيخة . ( 2 ) تقدم برقم : 32 . ( 3 ) عدة الأصول 1 : 381 . ( 4 ) فهرست الشيخ 96 / 418 . ( 5 ) الفقيه 4 : 87 . من المشيخة . ( 6 ) رجال النجاشي 250 / 657 .