ورجال الثاني : من الاجلاء كالرابع . واما الثالث : ففيه اختلاف غريب ، ففي نسخة عندي من الفقيه : علي ابن سليمان الزراري ، وكذا في نسخة شارح المشيخة التقي المجلسي ( 1 ) ، ونسخة صاحب الجامع ( 2 ) . وفى نسخة أخرى عندي : الرازي ، وكذا في نسخة صاحب الوسائل ( 3 ) ، وكذا في نسخه السيد المحقق الكاظمي صاحب العدة ( 4 ) ، والظاهر أنه : الزراري لعدم وجود الرازي في الكتب الرجالية ، ولقول الشيخ في الفهرست في ترجمة العلاء : وأخبرنا الحسين بن عبيد الله ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن سليمان الزراري الكوفي ، عن محمد بن خالد ، عن العلاء ابن رزين ( 5 ) ، وهذا هو السند المتقدم . فعلى الأول : وهو الصحيح فالسند أيضا صحيح ، لكون علي هو : ابن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين أبو الحسن الزراري ، كان له اتصال بصاحب الامر ( عليه السلام ) وخرجت إليه توقيعات ، وكانت له منزلة في أصحابنا ، وكان ورعا ، ثقة ، فقيها ، لا يطعن عليه في شئ ، كذا في النجاشي ( 6 ) والخلاصة ( 7 ) . وعلى الثاني : فالسند ضعيف لجهالة الرازي ، ولذا قال المحقق الكاظمي

--> ( 1 ) روضة المتقين 14 : 184 . ( 2 ) جامع الرواة 1 : 583 . ( 3 ) وسائل الشيعة 19 : 386 . ( 4 ) عدة الكاظمي 2 / 157 . ( 5 ) فهرست الشيخ 112 / 488 . ( 6 ) رجال النجاشي 260 / 681 . ( 7 ) رجل العلامة 100 / 46 .