ويشير إلى وثاقة عائذ رواية جميل عنه هنا ، وفي الكافي في باب النوادر في آخر كتاب الصلاة ( 1 ) . ومالك بن عطية ( 2 ) ، وابنه الثقة أحمد ( 3 ) كما مر في ( يز ) ( 4 ) ، مع أن في السند اثنين من أصحاب الاجماع ، فالخبر صحيح أو في حكمه . ( 161 ) قسا - وإلى العباس بن عامر ( القصباني ) ( 5 ) : أبوه ، عن علي ابن الحسن ( بن علي ) ( 6 ) الكوفي ، عن أبيه ، عنه . وعن جعفر بن علي بن الحسن بن علي الكوفي ، عن جده الحسن بن علي ، عنه ( 7 ) . الحسن بن علي هو ابن عبد الله بن المغيرة ، من أجلاء الثقات كوالده الجليل عبد الله . وأما ولده علي ، فقال الشارح : يظهر من روايته عنه كثيرا أنه كان معتمدا ، وهو من مشايخ الإجازة ( 8 ) ، ونقل أبو علي عن الأستاذ الأكبر في حواشيه على النقد : أنه يظهر من المشيخة توثيقه . وقال في موضع آخر : يظهر توثيقه من عبارة الصدوق في باب مكان

--> ( 1 ) الكافي 3 : 487 / 3 . ( 2 ) الفقيه 4 : 292 / 881 . ( 3 ) أصول الكافي 1 : 138 / 2 . ( 4 ) تقدم في هذه الفائدة ، برقم : 17 . ( 5 ) في الأصل : القضباني ، بالضاد المعجمة ، وهو اشتباه - لعله من الناسخ - الصحيح بالصاد المهملة كما أثبتناه لموافقته ما في رجال النجاشي : 281 / 744 ، ورجال الشيخ : 487 / 65 ؟ والفهرست : 118 / 527 ، ورجال العلامة : 118 / 7 ، وابن داود : 114 / 810 ، وسائر المتأخرين . ( 6 ) ما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر . ( 7 ) الفقيه 4 : 107 ، من المشيخة . ( 8 ) روضة المتقين 14 : 96 .