فالحق أن خبره يعد من الموثق بالاصطلاح الجديد ، صحيح عند القدماء ، وعليه البناء . ( 157 ) قنز - وإلى عاصم بن حميد : أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عنه ( 1 ) . السند صحيح ، ومر في الفائدة الثانية شرح حال كتابه ووثاقته وسائر الطرق إليه ( 2 ) . ( 158 ) قنح - وإلى عامر بن جذاعة : ( أبوه و ) ( 3 ) محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن عامر بن جذاعة ( الأزدي ) وهو عامر بن عبد الله بن جذاعة وهو عربي كوفي ( 4 ) . استظهرنا وثاقة الحكم في ( مب ) ( 5 ) فالسند صحيح . وأما عامر : فاختلف فيه كلام القوم لتعارض أسباب الجرح والتعديل فيه .

--> ( 1 ) الفقيه 4 : 77 ، من المشيخة . ( 2 ) تقدم في الجز الأول صحيفة : 59 . ( 3 ) ما بين القوسين لم يرد في مشيخة الفقيه وروضة المتقين . ( 4 ) الفقيه 4 : 58 ، من المشيخة ، وما بين المعقوفتين منه وهو الصحيح الموافق لما في كتب الرجال ، وكان مكانه في الأصل : الأسدي ، فلاحظ . ( 5 ) تقدم في الطريق إلى أيوب بن أعين برقم : 42 .