جعلت فداك ، إن أناسا من أصحابك قد لقوا ( أباك ) ( 1 ) وجدك وقد سمعوا عنهما الحديث ، وقد يرد عليهم الشئ ليس عندهم فيه شئ وعندهم ما يشبهه فيقيسوا على أحسنه ، قال : فقال : ما لكم والقياس ، إنما هلك من هلك بالقياس ( 2 ) . . الخبر . والظاهر أنه قضية واحدة ، والاشتباه في أحد الكتابين ، ولعله بالبصائر أولى لكثرة الوسائط والله العالم . ( 145 ) قمه - وإلى سويد القلا : محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار والحسن بن متيل الدقاق ، عن محمد بن الحسن بن أبي الخطاب ، عن علي بن النعمان ، عنه ( 3 ) . علي : من أجلاء الثقات ووجوه الطائفة كمن تقدمه . وسويد : من ثقات الرواة ، فالخبر صحيح . ( 146 ) قمو - وإلى سهل بن اليسع : أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عنه ( 4 ) . السند صحيح بما مر . وسهل : وثقه النجاشي مرتين ( 5 ) ، وهو من وجوه الأشعريين ، فالخبر صحيح عندنا ، وحسن كالصحيح عند المشهور . ( 147 ) قمز - وإلى سيف التمار : محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن عبد الله البرقي ، عن الحسن بن

--> ( 1 ) في الأصل : ( آباءك ) والذي أثبتناه عن المصدر ، بالإضافة إلى ما تقدم عن البصائر . ( 2 ) الأصول الستة عشر : 165 . ( 3 ) الفقيه 4 : 120 ، من المشيخة . ( 4 ) الفقيه 4 : 59 ، من المشيخة . ( 5 ) رجال النجاشي : 186 / 494 وفي نسختنا من النجاشي ورد توثيقه مرة واحدة ، هذا ويؤيد ما ذكره المصنف ما في جامع الرجال 1 : 394 .