سنان ( 1 ) ، ومروك بن عبيد ( 2 ) ، وصباح الحذاء ( 3 ) ، وإسحاق بن عمار ( 4 ) ، وجميل بن صالح ( 5 ) ، وعبد الله بن الوضاح ( 6 ) ، وربعي بن عبد الله ( 7 ) ، ويحيى اللحام ( 8 ) ، وعبد الله بن القاسم ( 9 ) ، وسعدان ( 10 ) ، وأبو المعزا حميد بن المثنى ( 11 ) ، وجماعة أخرى ممدوحون ، وبحسب العادة لا يجوز العاقل أن يجتمع هؤلاء على الرواية من غير الثقة ، نعم رماه الشيخ في أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) بالوقف وقال : له كتاب روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) واقفي ( 12 ) . وفيه : أولا : أنه - رحمه الله - متفرد في هذا الرمي هنا ، وفي العدة في كلامه المتقدم ما شاركه أحد من أئمة الرجال ، خصوصا مثل النجاشي الثبت الخبير الضابط ، وابن الغضائري الذي لم يسلم من طعنه جليل ، وكأنه تبع الصدوق في الفقيه ، قال في باب الصلاة في شهر رمضان : وممن روى الزيادة في التطوع في شهر رمضان زرعة ، عن سماعة ، وهما واقفيان ، قال : سألته ( 1 )

--> ( 1 ) أصول الكافي 2 : 210 / 24 . ( 2 ) تهذيب الأحكام 9 : 13 / 49 . ( 3 ) الكافي 3 : 72 / 9 . ( 4 ) تهذيب الأحكام 5 : 489 / 1749 . ( 5 ) أصول الكافي 2 : 21 / 1 . ( 6 ) تهذيب الأحكام 2 : 141 / 549 . ( 7 ) تهذيب الأحكام 3 : 12 / 41 . ( 8 ) الكافي 5 : 359 / 4 . ( 9 ) أصول الكافي 1 : 199 / 1 . ( 10 ) الكافي 8 : 162 / 167 ، من الروضة . ( 11 ) أصول الكافي 1 : 50 / 10 . ( 12 ) رجال الشيخ : 351 / 4 . ( 13 ) الفقيه 2 : 88 / 397 .