نظر بين ، لأن الجرح مقدم على التعديل ، فكيف مع كون الجارح جماعة فضلاء أثبات ( 1 ) ، مواقع للنظر يعرف مما حققناه . ( 111 ) قيا - وإلى داود بن سرحان : أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد ابن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي وعبد الرحمن بن أبي نجران ، عن داود بن سرحان العطار الكوفي ( 2 ) . داود : ثقة جليل ، ورجال الطريق من وجوه الطائفة . ( 112 ) قيب - وإلى داود الصرمي : محمد بن موسى بن المتوكل ، عن سعد بن عبد الله وعلي بن إبراهيم بن هاشم بيعا ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عنه ( 3 ) . رجال الطريق ثقات بما تقدم . وداود ذكره الشيخ من غير توثيق ( 4 ) ، ولكن يمكن استظهار وثاقته من رواية أحمد بن محمد بن عيسى وأخيه عبد الله ، عنه كما في التهذيب في باب الأحداث الموجبة للطهارة ( 5 ) ، وفي باب أوقات الصلاة ( 6 ) ، وفي باب ما تجوز الصلاة فيه من اللباس ( 7 ) . وأحمد فيه في باب فضل زيارة أبي الحسن علي بن موسى الرضا ( عليهما السلام ) ( 8 ) ، بعد ملاحظة حال أحمد وسيرته ومداقته في حال الرواة ، وفي

--> ( 1 ) رجال العلامة : 34 ب مخطوط . ( 2 ) الفقيه 4 : 66 ، من المشيخة . ( 3 ) الفقه 4 : 43 . ( 4 ) فهرست الشيخ : 68 / 268 . ( 5 ) تهذيب الأحكام 1 : 35 / 95 . ( 6 ) تهذيب الأحكام 2 : 30 / 90 . ( 7 ) تهذيب الأحكام 2 : 213 / 834 . ( 8 ) تهذيب الأحكام 6 : 85 / 170 .