وأما الثاني : فعلي من مشايخ الإجازة ( 1 ) ، ومحمد بن أبي عبد الله هو : محمد بن جعفر الأسدي الثقة ( 2 ) ، وابنا أبي بشير والهيثم غير مذكورين ، وسليمان بن داود وثقه النجاشي ( 3 ) ، يروي عنه الحسن بن محمد بن سماعه ( 4 ) ، ويحيى الحلبي ( 5 ) . وتضعيف ابن الغضائري ( 6 ) ضعيف لو انفرد فكيف به إذا عارضه توثيق النجاشي . وأما الثالث : ففيه : القاسم بن محمد الأصفهاني القمي ، المعروف بكاسولا ( 7 ) ، قال فيه ابن الغضائري : يعرف حديثه تارة وينكر أخرى ( 8 ) ، ومع ذلك قد أكثر من الرواية عنه إبراهيم بن هاشم ( 9 ) ، ويروي عنه محمد بن علي

--> ( 1 ) علل الشرايع 396 / 1 . ( 2 ) رجال النجاشي 373 / 1020 . ( 3 ) رجال النجاشي 184 / 488 . ( 4 ) تهذيب الأحكام 2 : 259 / 1031 . ( 5 ) الكافي 3 : 135 / 15 . ( 6 ) مجمع الرجال 3 : 165 . ( 7 ) اختلف الرجاليون في ضبطه ، رجال النجاشي : 315 / 63 ، ورجال العلامة : 548 / 5 ، وابن داود : 267 / 402 ، وصف بالقمي المعروف بكاسولا ، وفي فهرست الشيخ : 127 / 576 : الأصفهاني المعروف بكاسولا ، وفي الرجال - باب من لم يرو عنهم عليهم السلام - : 490 / 7 : الأصفهاني يعرف بكاسام . ولعل ما في رجال الشيخ من اشتباه النساخ ، اما وصفه بالقمي تارة ، والأصفهاني أخرى فلعله راجع إلى اعتبارين كالمولد والمسكن . ولمزيد الفائدة انظر : جامع الرواة 2 : 19 ، ونقد الرجال : 272 / 34 ، ومجمع الرجال 5 : 50 ، وتنقيح المقال 2 : 25 ، ومعجم رجال الحديث 1 : 43 . ( 8 ) مجمع الرجال 5 : 50 . ( 9 ) أصول الكافي 1 : 31 / 5 .