وفضالة بن أيوب ( 1 ) ، وهؤلاء من أصحاب الاجماع ، والأولان لا يرويان إلا عن ثقة ( 2 ) . ومن الأجلاء : أحمد بن محمد بن عيسى ( 3 ) ، وعلي بن الحكم الثقة ( 4 ) ، وعلي بن النعمان ( 5 ) ، وجعفر بن بشير ( 6 ) ، وعلي بن أسباط ( 7 ) ، والعباس بن عامر ( 8 ) ، والقاسم بن محمد الجوهري ( 9 ) ، ويحيى بن عمران الحلبي ( 10 ) ، وموسى بن سعدان ( 11 ) ، ونقل ابن داود عن شيخه السيد جمال الدين تزكيته في البشرى ( 12 ) ، ومع ذلك كله فالتزلزل في وثاقته في غير محله . ( 85 ) فه - وإلى الحسين بن حماد : أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام 2 : 173 / 691 . ( 2 ) ذكرنا فيما سبق اختلاف العلماء في مرسل الثقة كمراسيل محمد بن أبي عمير وهو من أصحاب الاجماع ، ونضيف هنا ما قاله لسيد الخوئي قدس سره في معجمه 1 : 66 : فهذه الدعوى ساقطة جزما ، وذلك لرواية أصحاب الاجماع عن مجاهيل لا يعرف حالهم ، فضلا عن الضعفاء الذين بالغ النجاشي والشيخ في تضعيفهم ، وسار على طريقتهم بعض المتأخرين ، كرواية صفوان بن يحيى عن علي بن أبي حمزة البطائني ، ويونس بن ضبيان ، والمفضل بن صالح ، وعبد الله بن خداش . وكرواية ابن أبي عمير عن الحسين بن أحمد المنقري ، وعلي بن حديد بالإضافة إلى روايته عن يونس بن ضبيان ، وعلي بن أبي حمزة البطائني ، فلاحظ وتأمل . ( 3 ) الاستبصار 1 : 362 / 1733 ( 4 ) تهذيب الأحكام 1 : 91 / 242 . ( 5 ) تهذيب الأحكام 2 : 183 / 731 . ( 6 ) الفقيه 4 : 35 / 108 . ( 7 ) أصول الكافي 1 : 215 / 6 . ( 8 ) تهذيب الأحكام 5 : 47 / 140 . ( 9 ) الاستبصار 2 : 160 / 523 . ( 10 ) أصول الكافي 2 : 172 / 4 . ( 11 ) الكافي 5 : 103 / 3 . ( 12 ) رجال ابن داود : 79 / 468 .