( 79 ) عط - وإلى الحسن بن علي بن النعمان : أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عنه ( 1 ) . الحسن ثقة ، صحيح الحديث ، فالسند صحيح . ( 80 ) ف - وإلى الحسن بن علي الوشاء : محمد بن الحسن ، عن محمد ابن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعا ، عن الحسن بن علي المعروف بابن بنت إلياس ( 2 ) . الوشاء : من وجوه هذه الطائفة ، ومر في ( يز ) ( 3 ) ، وجلالة الباقين واضحة . ( 81 ) فا - وإلى الحسن بن ( قارن ) ( 4 ) : حمزة بن محمد العلوي ( رضي الله عنه ) عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عنه ( 5 ) . وحمزة هذا هو : ابن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن علي ابن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) من أجلة مشايخ الصدوق كما في الرياض ( 6 ) ، مع أن طريقه إلى علي غير منحصر فيه . وأما الحسن بن قارن - بالراء المهملة كما في نسخة ، أو بالزاي المعجمة

--> ( 1 ) الفقيه 4 : 115 ، من المشيخة . ( 2 ) الفقيه 4 : 82 ، من المشيخة . ( 3 ) تقدم في هذه الفائدة ، برقم : 17 . ( 4 ) في الأصل : قازن - بالزاي - وما أثبتناه بين المعقوفتين هو الصحيح الموافق لما في المصدر ، والوجيزة 70 ، وتعليقة البهبهاني : 107 ، وجامع الرواة 1 : 219 ، وتنقيح المقال 1 : 302 / 2700 ، ومعجم رجال الحديث 5 : 81 / 356 ، وقد عزوا ما ورد في بعض النسخ من الفقيه باسم ( فازن ) بالفاء والزاي . أو ( قاتل ) بالقاف والتاء المثناة من فوق إلى غلط النساخ ، فلاحظ . ( 5 ) الفقيه 4 : 50 ، من المشيخة . ( 6 ) رياض العلماء 2 : 212 .