- هؤلاء الستة من أصحاب الاجماع لا يروون جميعهم أو الأولان منهم إلا عن الثقة - وغيرهم من الثقات : كمحمد بن سنان ( 1 ) ، ومحمد بن أبي حمزة ( 2 ) ، وعبد الله بن حماد الأنصاري ( 3 ) ، والحكم بن مسكين ( 4 ) . ج - ما في الخلاصة قال : ووثقه شيخنا المفيد ومدحه ( 5 ) . . إلى آخره . قلت : وفي الرسالة العددية لم يطعن في السند الذي فيه حذيفة إلا بمحمد بن سنان ( 6 ) ، ولولا وثاقته عنده لكان أولى بالطعن . د - ما ذكره الشيخ في التهذيب عند ذكر حديثه في عدم نقصان شهر رمضان : هذا الخبر لا يصح العمل به من وجوه : أحدهما : أن متن الخبر لا يوجد في شئ من الأصول المصنفة ، وإنما هو موجود في الشواذ من الأخبار . ومنها : أن كتاب حذيفة بن منصور عري منه ، والكتاب معروف مشهور ، ولو كان هذا الحديث صحيحا عنه لضمنه كتابه ( 7 ) . . إلى اخره . وفي تعليقة الأستاذ الأكبر في كلامه فوائد : منها كون حذيفة جليلا ، صحيح الحديث ، موثوقا به . ومنها أن الأخبار التي نقلها المشايخ عنه على سبيل الاعتماد والإفتاء بها إنما هي من كتابه المعروف المشهور ( 8 ) . . إلى آخره .

--> ( 1 ) الفقيه 4 : 94 ، من المشيخة . ( 2 ) فهرست الشيخ : 65 / 251 . ( 3 ) تهذيب الأحكام 7 : 344 / 1411 . ( 4 ) الكافي 6 : 49 / 7 . ( 5 ) رجال العلامة : 60 / 2 . ( 6 ) الرسالة العددية : 9 . ( 7 ) تهذيب الأحكام 4 : 169 . ( 8 ) تعليقة البهبهاني : 93 .