غزو ( 1 ) . ونقله عنه المحقق الكاظمي في عدته ( 2 ) ، ولم يتعرض لما فيه من الاشتباه ، فان الرحال من ألقاب محمد بن أحمد الراوي عنه دونه . ففي النجاشي : أحمد بن علوية الأصبهاني ، أخبرنا ابن نوح ، قال : حدثنا محمد بن علي بن أحمد بن هشام أبو جعفر القمي ، قال : حدثنا محمد ابن أحمد بن ( محمد بن ) ( 3 ) بشر البطال بن بشير الرحال ، قال : وسمي الرحال لأنه رحل خمسين رحلة من حج إلى غزو ، وقال : حدثنا أحمد بن علوية بكتاب الاعتقاد في الأدعية ( 4 ) . وفيه اشتباه آخر من نسبة ذلك إلى الكشي دون النجاشي ، وليس له ذكر في الكشي ( 5 ) . وأما عبد الله بن الحسن المؤدب - أي معلم علوم الأدبية كالنحو والصرف واللغة - فهو من مشايخ إجازة علي بن بابويه كما صرح به النجاشي ( 6 ) ، ومر في - السيد محمد صادق بحر العلوم في مقدمة كتاب الرجال لابن داود : 21 والظاهر أن نسخة النوري من رجال ابن داود فيها ( لم كش ) لما سيأتي عن المصنف من التصريح بوقوع الاشتباه في نسبة ذلك إلى الكشي دون النجاشي ، فلاحظ .

--> ( 1 ) رجال ابن داود : 40 / 103 . ( 2 ) عدة الكاظمي 2 / 87 . ( 4 ) ما بين المعقوفتين من المصدر . ( 4 ) رجال النجاشي : 88 / 214 . ( 5 ) وهو كذلك ، إذ ليس له ذكر في الكشي ، راجع الهامش رقم / 6 من الصفحة السابقة . ( 6 ) لم يصرح النجاشي بذلك ، ولم يترجم للمؤدب في رجاله أصلا ، كما لم يذكره في ترجمة ابن بابويه أيضا . بل ذكر الشيخ في رجاله ، باب من لم يرو عنهم عليهم السلام : 484 / 46 رواية علي بن الحسين بن بابويه عنه . ومن تعرض لترجمته من أرباب هذا الفن نقل عبارة الشيخ الطوسي ولم ينسب إلى النجاشي شيئا في حقه . ولعل استبدال لفظ الشيخ بالنجاشي وقع سهوا من المصنف ، أو اشتباها من الناسخ ، والله العالم .