السلام ) بأخذ رواياتهم ( 1 ) ، وقد أخبر محمد بن عبد الله بن زرارة برجوعه عن الفطحية ( 2 ) ، فدرج السند في سلك الصحاح أولى كما صرح به في العدة ( 3 ) . وأما إبراهيم فهو بعينه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى أبو إسحاق المدني مولى الأسلميين ، من أصحاب الباقر والصادق ( عليهما السلام ) له كتاب مبوب في الحلال والحرام عن الصادق ( عليه السلام ) وكان خاصا به خصيصا بحديثنا ( 4 ) يروي عنه : حماد كما في التهذيب في كتاب المكاسب ( 5 ) ، وصرح به في التعليقة ( 6 ) ، وهو من أصحاب الاجماع ، ومن الثقات الاجلاء . وعاصم بن حميد كما في الكافي في باب صدقات النبي صلى الله عليه وآله ) ( 7 ) وباب ما أحل له ( صلى الله عليه وآله ) من النساء ( 8 ) . والجليل : عبد الرحمن بن محمد بن أبي هاشم كا فيه في باب آلات الدواب ( 9 ) ، وفي التهذيب في باب ارتباط الخيل ( 10 ) . وظريف بن ناصح كا في الفقيه ( 11 ) .

--> ( 1 ) بقوله عليه السلام : خذوا بما رووا ، وذروا ما رأوا . أنظر : كتاب الغيبة للطوسي : 390 . ( 2 ) رجال النجاشي : 35 / 72 . ( 3 ) العدة للكاظمي : 1 / 111 . ( 4 ) رجال النجاشي : 14 / 12 . ( 5 ) تهذيب الأحكام 6 : 328 / 28 . ( 6 ) تعليقة الوحيد على منهج المقال : 20 . ( 7 ) الكافي 7 : 48 / 3 . ( 8 ) الكافي 5 : 391 / 7 . ( 9 ) الكافي 6 : 541 / 5 . ( 10 ) تهذيب الأحكام 6 : 165 / 11 . ( 11 ) الفقيه 4 : 97 ، من المشيخة .