وأبو الفضل شاذان بن جبرئيل ، وأبو العز محمد بن علي الفويقي رضوان الله عليهم ، بأسانيدهم إلى الشيخ المفيد ( رحمه الله ) ( 1 ) . ى - والده الجليل ، قال في الكتاب المذكور : إن أبي معد بن فخار بن أحمد العلوي الموسوي حدثني ، قال : أخبرني النقيب أبو يعلى محمد بن علي بن حمزة الاقسيسي العلوي الحسيني - وهو يومئذ نقيب علينا بالحائر المقدس على ساكنها السلام - بإسناده إلى الواقدي ( 2 ) . يا - العالم الاجل رضي الدين أبو منصور عميد الرؤساء هبة الله بن حامد ابن أحمد بن أيوب بن علي بن أيوب الحلي ، اللغوي ، الإمام الفقيه ، الفاضل الجامع ، الأديب الكامل ، المعروف بعميد الرؤساء ، صاحب كتاب الكعب ، المنقول قوله في بحث الوضوء عند مسألة الكعب ( 3 ) : والمعول عليه عندنا والمقبول عند العامة . قال السيوطي في الطبقات بعد ترجمته بما ذكرنا في ترجمة القطب الرازي : قال ياقوت . هو أديب فاضل ، نحوي شاعر ، شيخ وقته ، ومتصدر

--> ( 1 ) كتاب الحجة : ( ايمان أبى طالب ) : 297 . ( 2 ) كتاب الحجة . ( ايمان أبى طالب ) : 324 . ( 3 ) كتب الشيخ الطهراني صاحب الذريعة ( قدس سره ) في هامش نسخته الحجرية ما يلي : قال الشهيد في الذكرى في المسالة ما لفظه : قال العلامة اللغوي عميد الرؤساء في كتابه : الكعب : هاتان العقدتان في أسفل الساقين . . . إلى قوله : وأكثر - يعني عميد الرؤساء - في الشواهد على أن الكعب هو الناشز في سواء ظهور القدم . أقول : ظاهره انه ليس الكتاب في خصوص الكعب ، بل لعله كتاب في اللغة استشهد الشهيد بقوله في معنى الكعب ، ولذا ذكر في وصفه العلامة اللغوي قال في كتابه : الكعب كذا . . . فتأمل . لمحرره . والظاهر أن الشهيد سبق وإن ذكر كتاب عميد الرؤساء في الذكرى ، وهنا فال في كتابه إشارة له ، وفيه عرف الكعب ب‍ . . . إلى آخره .