عن مقرن ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سأل سلمان رحمه الله عليا ( عليه السلام ) عن رزق الولد في بطن أمه ؟ فقال : " ان الله تبارك وتعالى حبس عليها الحيضة ، فجعلها رزقه في بطن أمه " . 1350 / 9 - عوالي اللآلي روي أن أهل الجاهلية كانوا لا يؤاكلون الحائض ولا يشاربونها ، ولا يساكنونها في بيت ، كفعل اليهود ، فلما نزلت آية الحيض اخذ المسلمون بظاهرها ففعلوا كذلك ، فقال أناس من الاعراب : يا رسول الله البرد شديد والثياب قليلة فان آثرناهن بالثياب هلك سائر أهل البيت ، وان استأثرنا بها هلكت الحيض ، فقال ( صلى الله عليه وآله ) : " إنما أمرتكم ان تعتزلوا مجامعتهن إذا حضن ، ولم آمركم بإخراجهن كفعل الأعاجم " . 1351 / 10 - الصدوق في علل الشرائع : عن الحسن بن محمد بن سعيد الهاشمي ، عن فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي ، عن محمد بن علي بن معمر ، عن أبي عبد الله أحمد بن علي بن محمد الرملي ، عن أحمد بن موسى ، عن يعقوب بن إسحاق المروزي ، عن عمر ( 1 ) بن منصور ، عن إسماعيل بن ابان ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبيه ، عن أبي هارون العبدي ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري ، في حديث ان النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال لعلي ( عليه السلام ) : " يا علي لا يبغضك من قريش الا سفاحي ( 2 ) ، ولا من الأنصار الا يهودي ، ولا

--> 9 - عوالي اللآلي ج 2 ص 16 ح 32 . 10 - عل الشرائع ص 142 ح 7 . ( 1 ) في المصدر : عمرو . ( 2 ) سفاحي ، بالتخفيف نسبة إلى السفاح وهو الزنا والفجور ( لسان العرب - سفح - ج 2 ص 485 ) .