وقال في القسم الثاني بعد ذكر النسب إلى محمد بن المستغفر . الكامل الجليل ، المعروف بالشيخ الامام أبي العباس المستغفري ، الحنفي ، السمرقندي ، النسفي ، صاحب تأريخ نسف ، ويروى عن جده أبي بكر ابن المستغفر ، وهما من القدماء . وقد سبق في باب الكنى ترجمة الشيخ الامام أبي العباس المستغفري ، صاحب كتاب طب النبي صلى الله عليه وآله ، وإن الحق كونه من علماء العامة ، وله كتاب دلائل النبوة ، فلاحظ . قلت : لم يذكر شاهدا لتسننه إلا ما ذكره في دلائل النبوة ، وفي كونه له تأمل . قال المولى كاتب الچلبي في كشف الظنون : دلائل النبوة للامام أبي داود كما ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب ( 1 ) ، أو ابن عباس جعفر بن محمد المعروف بالمستغفري ، النسفي ، الحنفي ، المتوفى سنة اثنين وثلاثين وأربعمائة ، جعل فيه الدلائل - أعني ما كان قبل البعثة - سبعة أبواب ، والمعجزات عشرة أبواب ( 2 ) . وقال في باب التاء : تاريخ نسف وكش : لأبي العباس جعفر بن محمد المستغفري ( 3 ) . ولم يشر إلى المذهب ، ولعله لتردد فيه . وعلى كل حال فالذي دعانا إلى النقل منه ما دعا صاحب الرياض من رعاية المحقق الطوسي ، والعلامة المجلسي ، مضافا إلى خلوه عما لا مسرح إلى التسامح فيه ، ومطابقة أكثره لما روي من طرقنا .

--> ( 1 ) صحيح العبارة هكذا . . . . داود ذكر . ابن حجر في تهذيب التهذيب ، ولأبي العباس جعفر . . . انظر المصدر . ( 2 ) كشف الظنون 1 : 760 . ( 3 ) كشف الظنون 1 : 308 .