المنصوبة ، فلا أطول ولا أعرض ولا أعظم منها ، ولو امتنع شئ بطول أو عرض أو قوة لامتنعن ، ولكن أشفقن من العقوبة وعقلن ما جهل ( من هو ( 1 ) أضعف منهن وهو الانسان ، إنه كان ظلوما جهولا " . ( 15940 ) 8 - سبط الطبرسي في مشكاة الأنوار : نقلا من كتاب المحاسن ، عن الكاظم ( عليه السلام ) قال : " إن أهل الأرض لمرحومون ، ما تحابوا ، وأدوا الأمانة وعملوا بالحق " . ( 15941 ) 9 وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه سئل عن قول الله عزو جل : ( إنا عرضنا الأمانة ) ( 1 ) الآية ، ما الذي عرض عليهن ؟ وما الذي حمل الانسان ؟ وما كان هذا ؟ قال : فقال : " عرض عليهن الأمانة بين الناس وذلك حين خلق الخلق " . ( 15942 ) 10 - وعنه ( عليه السلام ) ، قال : " ما بعث الله نبيا قط ، إلا بصدق الحديث وأداء الأمانة " . ( 15943 ) 11 - وعن بعض أصحابنا رفعه قال قال عليه السلام لابنه " يا بني أد الأمانة تسلم لك دنياك وآخرتك وكن أمينا تكن غنيا " . ( 15944 ) 12 - عوالي اللآلي : ( روى أنس بن مالك وأبي بن كعب وأبو هريرة كل واحد على الانفراد ) ( 1 ) عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال : " أد الأمانة إلى من ائتمنك ، ولا تخن من خانك وكان عنده ( صلى الله

--> ( 1 ) في الطبعة الحجرية : " هو من " وما أثبتناه من المصدر . 8 - مشكاة الأنوار ص 52 . 9 - مشكاة الأنوار ص 52 . ( 1 ) الأحزاب 33 : 2 7 . 10 - مشكاة الأنوار ص 52 . 11 مشكاة الأنوار ص 53 . 12 - عوالي اللآلي ج 2 ص 344 ح . ( 1 ) ما بين القوسين ليس في المصدر .