والعاق ، وآكل الربا ، ومدمن الخمر ، والزاني ، والماجن " . [ 14914 ] 12 - وروي : انه يخرج عنق من النار فيقول : أين من كذب على الله ؟ وأين من ضاد الله ؟ وأين من استخف بالله ؟ فيقولون : ومن هذه الأصناف الثلاثة ؟ فيقول : من سحر فقد كذب على الله ، ومن صور التصاوير فقد ضاد الله ، ومن تراءى في عمله فقد استخف بالله . 23 - ( باب تحريم اتيان العراف وتصديقه ، وتحريم الكهانة والقيامة ) [ 14915 ] 1 - الجعفريات : بالسند المتقدم ، عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، أنه قال : " من السحت ثمن الميتة - إلى أن قال - واجر الكاهن - إلى أن قال - واجر القافي ( 1 ) " . الخبر . [ 14916 ] 2 - وبهذا الاسناد ، عن علي ( عليه السلام ) ، أنه قال : " لا بد من العريف والعريف في النار ، ولا بد من الامرة برة كانت أو فاجرة " . [ 14917 ] 3 - دعائم الاسلام : عن أمير المؤمنين ( صلوات الله عليه ) ، أنه قال : " من جاء عرافا فسأله وصدقه بما قال ، فقد كفر بما انزل الله على محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، وكان يقول : [ إن ] ( 1 ) كثيرا من الرقي وتعليق التمائم شعبة [ من الاشراك ] ( 2 ) " . [ 14918 ] 4 - وعن جعفر بن محمد ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنه قال : " كنا

--> 12 - لب اللباب : مخطوط . الباب 23 1 - الجعفريات ص 180 . ( 1 ) القائف : الذي يعرف آثار الاقدام ، وكان ذا منزلة في الجاهلية . ( لسان العرب ( قوف ) ج 9 ص 293 ) . 2 - المصدر السابق ص 245 . 3 - دعائم الاسلام ج 2 ص 483 ح 1737 . ( 1 ) أثبتناه من المصدر . ( 2 ) أثبتناه من المصدر . 4 - المصدر السابق ج 2 ص 142 ح 498 .