السلام : " يا زياد ، ما لي أرى رجليك متغلفين ( 3 ) ؟ " قال : جعلت فداك جئت على [ نضولي عامه ] ( 4 ) الطريق ، وما حملني على ذلك الا حب لكم وشوق إليكم ، ثم اطرق زياد مليا ثم قال : جعلت لك الفداء ، اني ربما خلوت فأتاني الشيطان فيذكرني ما سلف من الذنوب والمعاصي ، فكأني آيس ثم اذكر حبي لكم وانقطاعي ، وكان متكئا قال : " يا زياد ، هل الدين الا الحب والبغض ! ؟ ثم تلا هذه الآيات الثلاث كأنها في كفه * ( حبب إليكم الايمان ) * ( 5 ) . الآية وقال : * ( يحبون من هاجر إليهم ) * ( 6 ) وقال : * ( ان كنتم تحبون الله ) * ( 7 ) " . الآية . [ 13951 ] 29 الحسن بن علي بن شعبة في تحف العقول : عن عبد الله بن جندب ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، أنه قال : " يا بن جندب ، أحبب في الله ، ( وابغض في الله ) ( 1 ) واستمسك بالعروة الوثقى ، واعتصم بالهدى ، يقبل عملك ، فان الله يقول : * ( واني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى ) * ( 2 ) " الخبر . [ 13952 ] 30 كتاب جعفر بن محمد بن شريح : عن حميد بن شعيب ، عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : سمعته يقول : " ان المتحابين في الله يوم القيامة على منابر من نور ، قد أضاء نور وجههم ونور أجسادهم ونور

--> ( 3 ) كذا في الحجرية وفي المصدر : " متعلقين " ولعل الصواب متفلقتين كما مر في باب 14 حديث 5 . ( 4 ) ما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر ، وفيه : " نصولي " وهو تصحيف صحته ما أثبتناه . ( 5 ) الحجرات 49 الآية 7 . ( 6 ) الحشرة 59 الآية 9 . ( 7 ) آل عمران 3 الآية 31 . 29 تحف العقول ص 223 . ( 1 ) ليس في المصدر . ( 2 ) طه 20 الآية 82 . 30 كتاب جعفر بن محمد بن شريح ص 65 .