عن القائم ( عليه السلام ) إذا قام يسير بخلاف سيرة علي ( عليه السلام ) ، قال : فقال له : ( نعم ) قال : فأعظم ذلك معلى ، وقال : جعلت فداك ، مم ذاك ؟ قال : فقال : ( لان عليا ( عليه السلام ) سار بالناس سيرة وهو يعلم أن عدوه سيظهر على وليه من بعده ، وأن القائم ( عليه السلام ) إذا قام ليس إلا السيف ، فعودوا مرضاهم ، واشهدوا جنائزهم ، وافعلوا ( 1 ) فإنه إذا كان ذاك لم تحل مناكحتهم ولا موارثتهم ) . ( 12425 ) 9 - الحسين بن حمدان الحضيني في الهداية : عن محمد بن علي ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله الصادق ( عليه السلام ) - في حديث طويل ، في قصة أهل النهروان ، إلى أن قال - : ( قال ( 1 ) لهم علي ( عليه السلام ) : فأخبروني ماذا أنكرتم علي ؟ ( 2 ) قالوا : أنكرنا أشياء يحل لنا قتلك بواحدة منها - إلى أن قالوا - وأما ثانيها : إنك حكمت يوم الجمل فيهم بحكم خالفته بصفين ، قلت لنا يوم الجمل : لا تقتلوهم مولين ولا مدبرين ولا نياما ولا ايقاظا ، ولا تجهزوا على جريح ، ومن ألقى سلاحه فهو آمن ، ومن أغلق بابه فلا سبيل عليه ، وأحللت لنا سبي الكراع والسلاح ، وحرمت علينا سبي الذراري ، وقلت له بصفين : اقتلوهم ( مولين و ) ( 3 ) مدبرين ونياما وايقاظا ، وأجهزوا على كل جريح ، ومن ألقى سلاحه فاقتلوه ، ومن أغلق بابه فاقتلوه ، وأحللت لنا سبي الكراع والسلاح والذراري ، فما العلة فيها اختلف فيه الحكمان ؟ إن يكن هذا حلالا فهذا حلال ، وإن يكن هذا حراما فهذا حرام - إلى أن قال - ثم قال ( عليه السلام ) : ( وأما ( 4 ) حكمي يوم الجمل بما خالفته يوم صفين ، فإن

--> ( 1 ) في المصدر هكذا : وافعلوا ولا فعلوا . 9 - الهداية ص 23 أ . ( 1 ) نفس المصدر ص 24 أ . ( 2 ) في المصدر زيادة : والقتال بغير السؤال والجواب لكم وأنتم المقتولون . ( 3 ) أثبتناه من المصدر . ( 4 ) نفس المصدر ص 25 أ .