تمثلوا ، ولا تغلوا ، ولا تغدروا ) . ( 12380 ) 2 - نصر بن مزاحم في كتاب صفين : عن عمر بن سعد ، عن مالك بن أعين ( 1 ) ، عن زيد بن وهب قال : إن عليا ( عليه السلام ) قال في صفين ( الحمد لله الذي لا يبرم ما نقض - إلى أن قال - ألا إنكم لآتوا ( 2 ) العدو غدا ، فأطيلوا الليلة القيام ، وأكثروا تلاوة القرآن ، واسألوا الله الصبر والنصر ، وألقوهم بالجد والحزم ، وكونوا صادقين ) ثم انصرف ، ووثب الناس إلى سيوفهم ورماحهم ونبالهم يصلحونها . ( 12381 ) 3 - الحسن بن علي بن شعبة في تحف العقول : كتاب كتبه أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إلى زياد بن النضر ، حين أنفذه على مقدمته إلى صفين : ( اعلم أن مقدمة القوم عيونهم ، وعيون المقدمة طلائعهم ، فإذا أنت خرجت من بلادك ودنوت من عدوك ، فلا تسأم من توجيه الطلائع في كل ناحية ، وفي بعض الشعاب والشجر والخمر ( 1 ) وفي كل جانب ، حتى لا يغيركم عدوكم ويكون لكم كمين ، ولا تسير الكتاب والقبائل من لدن الصباح إلى المساء إلا تعبية ( 2 ) ، فإن دهمكم أمر أو غشيكم مكروه كنتم قد تقدمتم في التعبية ، وإذا نزلتم بعدو أو نزل بكم ، فليكن معسكركم في اقبال الاشراف ( 3 ) أو في سفاح الجبال أو أثناء الأنهار ، كي ما تكون لكم ردء

--> 2 - وقعه صفين ص 225 . ( 1 ) كان في الحجرية ( مالك بن أعنق ) وما أثبتناه من المصدر ( انظر لسان الميزان ج 5 ص 3 ) ( 2 ) في المصدر : لا قوا . 3 - تحف العقول ص 130 ( 1 ) الخمر : ما واراك من جبل أو شجر ( مجمع البحرين ج 3 ص 293 ) ( 2 ) تعبية : عبيت الجيش : رتبتهم في مواضعهم وهيأتهم للحرب ( مجمع البحرين ج 1 ص 281 ) ( 3 ) الاشراف : جمع شرف وهو المرتفع من الأرض من تل ونحوه ( لسان العرب ج 9 ص 170 ) .