وآله ) رسولا ونبيا ، وبالمؤمنين إخوانا ، وبالكعبة قبلة ، فإنه من قال ذلك لا يجمع بينه وبينه في النار [ 12633 ] 31 - الطبرسي في الاحتجاج : عن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن الحسين بن علي ( عليهم السلام ) - في حديث اليهودي الشامي واحتجاجه على أمير المؤمنين ( عليه السلام ) - إلى أن قال ( عليه السلام ) : ( قال له اليهودي : فإن موسى ( عليه السلام ) قد أعطي المن والسلوى ، فهل ( فعل بمحمد ) ( 1 ) ( صلى الله عليه وآله ) نظير هذا ؟ قال له علي ( عليه السلام ) : لقد كان كذلك ، ومحمد ( صلى الله عليه وآله ) أعطي ما هو أفضل من هذا ، إن الله عز وجل أحل له الغنائم ولامته ، ولم تحل لاحد قبله ، فهذا أفضل من المن والسلوى ) وفي هذا المعنى أخبار كثيرة ، تقدم بعضها في أبواب التيمم ( 2 ) . [ 12634 ] 32 - زيد الزراد في أصله قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ( إذا لبست درعا فقل : يا ملين الحديد لداود ( عليه السلام ) ، ويا جاعله حصنا ، اجعلنا في حصنك الحصين ، ودرعك الحصينة المنيعة ، واخرج الرعب عن قلوبنا ، واجمع أحلامنا ، فلا ناصر لمن خذلته ، ولا مانع لما ( 1 ) تمنعه أنت ) . [ 2635 ] 33 - الشيخ أبو الفتوح في تفسيره : في قصة المباهلة ، إلى أن قال : فأمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أن يكتب لهم كتاب الصلح : ( بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا كتاب من محمد ( صلى الله عليه وآله ) النبي رسول الله ، لنجران وحاشيتها ، في كل صفراء وبيضاء وثمرة ورقيق ، لا

--> 31 - الاحتجاج ص 219 . ( 1 ) في المصدر : أعطي لمحمد . ( 2 ) تقدم في الباب 5 الحديث 3 - 11 من أبواب التيمم . 32 - أصل زيد الزراد ص 3 . ( 1 ) في المصدر : لمن . 33 - تفسير أبي الفتوح الرازي ج 1 ص 577 .