ويستحب أن ( تكون زرقا ) ( 2 ) أو كحلية منقطة ، ويكره أن يكسر ( 3 ) من الحجارة كما يفعل كثير من الناس . ( 11452 ) 2 - فقه الرضا . ( عليه السلام ) : ( وتكون منقطة كحلية ) ( 1 ) مثل رأس الأنملة . 18 - ( باب أن من فاته الوقوف ، بالمشعر حتى أتى منى ولو جهلا وجب عليه العود والوقوف ، ولو بعد طلوع الشمس ، وأنه يجزئ اختياري عرفة ، واضطراري المشعر ، وإن كان رمى لزمه إعادة الرمي بعد الوقوف ) ( 11453 ) 1 - دعائم الاسلام : عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه قال : . من جهل ولم يقف بالمزدلفة ، ومضى ( 1 ) إلى مني ، فليرجع ، فليقف بها . ( 11454 ) 2 - بعض نسخ الرضوي : . قال أبي : رجل أفاض من عرفات فأتى منى ، رجع حتى يفيض من جمع ، ويقف به ، وإن كان الناس قد أفاضوا من جمع .

--> ( 2 ) في المخطوط : يكون زرقاء ، وما أثبتناه من المصدر . ( 3 ) في المصدر : تكسر . 2 - فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 28 . ( 1 ) في المصدر : ويكون بنقطة . الباب 18 1 - دعائم الاسلام ج 1 ص 322 . ( 1 ) في المصدر زيادة : من عرفة . 2 - بعض نسخ الرضوي ص 74 .