وعن ابن أبي نجيح عن مجاهد قالا : من قتل رجلا خطأ فإنه يرث من ماله ، ولا يرث من ديته ، فإن قتله عمدا لم يرث من ماله ولا من ديته . ( 17778 ) - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سليمان بن يسار أن رجلا من بني مدلج قتل ابنه ، فلم يقده منه عمر بن الخطاب ، وأغرمه ديته ، ولم يورثه منه ، وورثه أمه وأخاه لأبيه ( 1 ) . ( 17779 ) - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة ، وعن قتادة قالا : اسم الرجل الذي قتل عرفجة ( 2 ) فقال عمر : لا أقيد ( 3 ) به منه ، فقال سراقة بن مالك بن جعشم : يا أمير المؤمنين ! قد قتله وإنه لأحب إليه ( 4 ) من بصره ، ولكنه كانت عند عصبه ( 5 ) ، فقتله وهو لا يريد قتله ، فأمر بجميع ( 6 ) ماله ، ثم غلظ عليه العقل ، قالوا : فمن يرثه يا أمير المؤمنين ؟ قال : في في عرفجة التراب ، فورثه أمه وأخاه . ( 17780 ) - عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الكريم ، وذكر

--> ( 1 ) قصة المدلجي هذا رواه ( هق ) من حديث عمرو بن شعيب 6 : 219 بنحو ما سيأتي في حديث ابن جريج . ( 2 ) كذا في ( ح ) وفي ( ص ) ( عرفة ) واسمه في رواية ( هق ) وفيما سيأتي عقيب هذا ( قتادة ) . ( 3 ) كذا في ( ح ) وفي ( ص ) ( لا أقد به منه ) . ( 4 ) كذا في ( ح ) وفي ( ص ) ( إلي ) . ( 5 ) كذا في ( ص ) وفي ( ح ) ( ولكنها كانت عنده عصبة منه ) ولعل الصواب ( ولكنه كانت عنده عصبية ) أو ( كانت عند غضبة منه ) . ( 6 ) كذا في ( ص ) وفي ( ح ) ( فجمع ماله ) ويحتمل أن يكون في أصل ( بجمع ما له ) فكتبه الناسخ ( بجميع ) .