عميا ، رميا ( 1 ) بحجر ، أو ضربا بسوط ، أو بعصا ، فعقله عقل ( 2 ) الخطأ ، ومن قتل اعتباطا فهو قود ، لا يحال بينه وبين قاتله ، فمن حال بينه وبين قاتله فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ( 3 ) . ( 17204 ) - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : شبه العمد الضربة بالعظام ( 4 ) ، أو بالحجر ، أو السوط . ( 17205 ) - عبد الرزاق [ عن الثوري ] ( 5 ) عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال : شبه العمد ( 6 ) الضربة بالخشبة الضخمة ، والحجر العظيم . ( 17206 ) - عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال : العمد ما كان بسلاح . وما كان دون حديدة فهو شبه العمد ، الخشبة ، والحجر ، والعصا ، أن يريد شيئا فيصيب غيره ، ولا يكون شبه العمد إلا في النفس .

--> ( 1 ) في ( هق ) ( أو رميا ) . ( 2 ) كذا في المحلى ، وفي ( ح ) فعقله قتل الخطأ ) وفي ( ص ) ( يقتله قتل الخطاء ) وهو خطأ وتحريف ، وفي ( هق ) أيضا نحو ما في المحلى . ( 3 ) أخرجه ( هق ) وقال : وصله سليمان بن كثير ، والحسن بن عمارة ، وإسماعيل ابن مسلم ، ورواه حماد بن زيد في آخرين عن عمرو عن طاووس مرسلا ، قلت : فإسقاطه للحسن بن عمارة كما فعله ابن حزم ليس إلا تعصبا . ( 4 ) في ( ح ) ( بالعصا ) ( 5 ) استدركناه من ( ح ) وقد رواه وكيع وابن مهدي عن الثوري راجع المحلى ، 10 : 384 . ( 6 ) كذا في المحلى و ( ح ) وفي ( ص ) ( العمارة ) وهو تحريف .