( 15784 ) - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قال ابن شهاب : في امرأة توفيت لها مكاتب لم يحل شئ من نجومه ، فورثها زوجها وابنها ، فأدى كتابته ، و ( 1 ) أعتقاه جميعا ، قال : إن أدى كتابته ولم يعتقاه فولاؤه لمن كاتبه ، وإن كانا أعتقاه فلهما الولاء ، فإنه بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الولاء لمن أعتق . ( 15785 ) - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : غلام كاتبته فبعته رقبة ، وكاتبته ( 2 ) من رجل ، فعجز ( قال : ) ، فهو عبد للذي ابتاعه ، وعمرو بن دينار ، قال : فقلت لعطاء : فقضى فعتق ، قال : فهو مولاه ، هو للذي ابتاعه ، قال : فكيف ، وإنما الكتابة عتق ؟ فقال : كلا ليست بعتق ، إنما يقال ذلك في المكاتب يورث وراثة ، فيقال : إن ورثه إنسان فلا يبيعه إلا بإذن عصبة الذي كاتبه ، وعمرو بن دينار ، قلت : أرأي هذا ؟ قال : نعم ، قال عطاء : إلا أن يبيع الذي عليه قط ، فإن عجز فهو عبد للذي ورثه ، الذي باعه ، ويبيعه هذا بدينه الذي ابتاع ما عليه ، وإن أعتق فولاؤه للذي ورثه ، الذي باع ما عليه ، فهو عبد يبيع ( 3 ) بدين عليه ، قلت لعطاء : أحسبي أن يأذن لي في بيعه يومئذ أخو بني أبي ، ولم يأذن لي موالي ( 4 ) أبي ؟ قال : نعم ، حسبك أن يأذن لك وراثه ( 5 ) من عصبته يومئذ .

--> ( 1 ) كذا في ( ص ) ولعل الصواب ( أو ) مكان الواو العاطفة . ( 2 ) كذا في ( ص ) وصوابه عندي ( فبعت رقبته وكتابته ) . ( 3 ) صوابه ( يباع ) أو ( بيع ) . ( 4 ) في ( ص ) ( موال ) . ( 5 ) كذا في ( ص ) .