( 11194 ) - عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال : كل حديث يشبه الطلاق إذا نوى صاحبه طلاقا فهو طلاق ، إن نوى واحدة فواحدة ، وإن نوى ثلاثا فثلاث ، وإن لم ينو شيئا فليس بشئ ( 1 ) . ( 11195 ) - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : رجل قال لامرأته : اذهبي فأنت لا تحلين حتى تنكحي زوجا غيره ، قال : قد بين ، قلت : ولم يخرج من فيه الطلاق ، قال : حسبه قد بين ، قد فارقته . ( 11196 ) - عبد الرزاق عن إبراهيم عن عبد الله بن علي بن السائب ابن عجير بن ركانة بن عبد يزيد ( 2 ) قال : طلقت امرأتي سهيمة البتة ، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك ، فاستحلفني ثلاث مرات ما أردت ؟ فحلفت أني أردت واحدة ، فردها على ثنتين ( 3 ) ، ثم طلقها الثانية في عهد عمر ، ثم الثالثة في عهد عثمان ( 4 ) ، وذكر ابن جريج حديث

--> ( 1 ) أخرج سعيد من طريق مغيرة عن إبراهيم أنه قال : في البتة ، والبرية ، نيته . ( 2 ) كذا في " ص " والذي عندي أن فيه تصحيفا وإسقاطا في مواضع ، والصواب " عبد الرزاق عن إبراهيم ( وهو ابن محمد بن أبي يحيى الأسلمي ) عن عبد الله بن علي بن السائب عن نافع بن عجير عن ركانة بن عبد يزيد " فقد رواه الشافعي عن عمه محمد بن علي عن عبد الله بن علي بن السائب هكذا ، كما في " د " ص 300 . ( 3 ) كذا في " ص " بإهمال النقط ، وفي رواية الطيالسي عند " هق " عن شيخ بمكة عن عبد الله بن علي " فردها علي على واحدة " ، وفي مسند الطيالسي : " فردها على واحدة " والجمع بينهما أن المراد بالواحدة التي وقعت ومضت ، وبالثنتين الباقيتان . ( 4 ) أخرجه الطيالسي عن شيخ له بمكة ، والشافعي عن عمه ، كلاهما عن عبد الله بن علي بن السائب ، راجع الطيالسي و " د " و " هق " 7 : 342 .