9237 - عبد الرزاق عن عمر بن ذر عن يزيد الفقير أن ابن عمر كان إذا كان عشية الصبح وهو مسافر قال : قلت مرات : سمع سامع بحمد الله ونعمته علينا ، اللهم صاحبنا ، وأفضل علينا عائذا بالله من جهنم . 9238 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج مسافرا في حج أو عمرة ، فمر بفدفد أو نشز كبر ثلاثا ، ثم ذكر مثل حديث عبد الله ( 1 ) بن عمر . 9239 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني عمرو بن دينار عن محمد بن علي بن حسين أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : على كل سنام بعير شيطان ، فاذكروا الله كما أمرتم ، ثم امتهنوها لأنفسكم ( 2 ) والله يحمل عليها ( 3 ) . 9240 - عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قفل من سفر قال : آئبون ، تائبون ، عابدون ، لربنا حامدون ( 4 ) .

--> ( 1 ) كذا في " ص " ولكن الذي أحال عليه حديث عبيد الله . ( 2 ) كذا في المجمع والحصن الحصين ، وفي " ص " " امتهنوا لا نفسها " خطأ . ( 3 ) في " ص " " عليهما " والصواب " عليها " والحديث أخرجه أحمد والطبراني عن أبي لاس الخزاعي مرفوعا ، وذكره البخاري تعليقا . ( 4 ) أخرجه " ت " من طريق شعبة عن أبي إسحاق عن الربيع بن البراء بن عازب عن أبيه مرفوعا ، قال " ت " : وروى الثوري هذا الحديث عن أبي إسحاق عن البراء ، لم يذكر فيه " عن الربيع " ورواية شعبة أصح 4 : 243 قال المباركفوري : لا يظهر وجه الاصحية ، قلت : هو بين لاخفاء فيه ، فإن أبا إسحاق عن البراء جادة ، فسلك الثوري الجادة ، وأما شعبة فلم يسلك الجادة ، بل زاد " عن الربيع " فدل هذا على أنه حفظه ، وكم من حديث رجحوه وصححوه على غيره على هذا الأصل ، راجع الفتح وغيره ، ولكن المباركفوري لما رأى أن في هذا برهانا على رجحان شعبة على الثوري في الحفظ لم يستطع أن يستسيغه ، لأنه يهدم ما بناه المباركفوري في حديث إخفاء التأمين .