ثم إذا مضمض واستنشق خرجت ذنوبه [ من خياشيمه ، ثم إذا غسل وجهه خرجت ذنوبه ] ( 1 ) من وجهه وسمعه وبصره ، ثم إذا غسل ذراعيه خرجت ذنوبه من ذراعيه ( 2 ) ثم إذا مسح برأسه خرجت ذنوبه من رأسه ، ثم إذا غسل رجليه خرجت ذنوبه من رجليه ، ثم إذا قام إلى الصلاة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ( 3 ) . 154 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن عمرو بن عبسة قال : كان جالسا مع أصحاب له إذ قال له ( 4 ) رجل من يحدثنا حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمرو : أنا ، قال : هي ، لله أبوك ، واحذر ، قال سمعته يقول : من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ، قال : هي ، لله أبوك ، واحذر ، قال وسمعته يقول : من رمي سهما في سبيل الله كان له عدل رقبة ، قال : هي ، لله أبوك ، واحذر ، قال وسمعته يقول : من أعتق نسمة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار ، قال وسمعته يقول : من أعتق نسمتين أعتق الله بكل عضوين منهما عضوين منه من النار ، قال : هي ، لله أبوك ، واحذر ، قال : وحديثا لو أني لم أسمعه [ منه إلا ] ( 5 ) مرة أو مرتين ، أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا لم أحدثكموه ، ما من عبد مسلم يتوضأ فيغسل وجهه إلا تساقطت ( 6 ) خطايا

--> ( 1 ) سقط من الأصل فاستدرك من الكنز وهو ثابت في " ظ " الا أن فيه مناسمه بدل خياشيمه . ( 2 ) كذا في الكنز ، وفي الأصل " رجليه " وهو ظاهر الخطأ ، وفي " ظ " كما في الكنز . ( 3 ) الكنز برمز " عب " 4 رقم 3751 ورقم 4789 . ( 4 ) وفي الأصل " أصحاب الرزاق إذ قال له " وفي " ظ " كما حققت . ( 5 ) سقط من الأصل ولابد منه ، ثم وجدت في " ظ " " لم أسمعه الا " . ( 6 ) كذا في الكنز و " ظ " وفي الأصل " تساقط " .