بأيهما فعلت فقد أجزاك الله من الآخر ، فإن ( 1 ) قويت عليهما فأنت أعلم ، وقال : إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان ، قال : فتحيضط ( 2 ) ستة أيام أو سبعة في علم الله ، ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستيقنت ( 3 ) فصلي أربعة وعشرين ليلة وأيامها ( 4 ) ، وصومي ، فإن ذلك يجزيك ، وكذلك ( 5 ) فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء ويطهرن ( 6 ) لميقات حيضهن وطهرهن ، وإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي لهما جميعا ، ثم تؤخري المغرب وتعجلين العشاء ، فتغتسلين لهما وتجمعين بين الصلاتين ، وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين ، وكذلك فافعلي وصومي إن قويت على ذلك ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وهذا أعجب الامرين إلى ( 7 ) . قال عبد الرزاق : تلجمي يعني تستفر . 1175 - عبد الرزاق عن يحيى بن أبي كثير ( 8 ) عن أم سملة أنها كانت تهراق الدماء وإنها كانت سالت النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن تغتسل عند كل صلاة .

--> ( 1 ) في الأصل ( فقد ) خطا . ( 2 ) في الأصل ( فتحيضين ) . ( 3 ) كذا في الأصل ، وفي عامة الكتب ( واستنقأت ) ، كذا رويت هذه الكلمة وقيل الصواب ( استنقيت ) من أنقى إذا نظف ، ولعل الكلمة عند المصنف كانت على الصواب فحرفها الناسخ . ( 4 ) كذا في الأصل ، وفي عامة الكتب ( فصلى ثلاثا وعشرين ليلة أو أربعا وعشرين ليلة وأيامها ) . ( 5 ) كذا في الأصل هنا وفيما سيأتي . ( 6 ) في الأصل ( فيطهرن ) خطأ . ( 7 ) الكنز برمز ( عب ) وغيره 5 ، رقم : 3122 و ( ش ) ص 86 من طريق شريك و ( د ) 1 : 391 و ( ت ) 1 : 18 كلاهما من طريق زهير بن محمد عن ابن عقيل . ( 8 ) كذا في الأصل عبد الرزاق عن يحيى وسقط من بينهما .