يقال إذا ابتدأنا ذلك أن يعيد ، فإذا جعله يكثر عليه فلا يعيد الوضوء والصلاة . 543 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : والقيح ( 1 ) والدم سواء ( 2 ) . 544 - عبد الرزاق عن ابن مجاهد عن أبيه قال : توضأ من القيح والدكر ( 3 ) والدم ، وذكر خصلتين لم أذكرهما . باب الوضوء من الدم 545 - عبد الرزاق عن ابن جريج عن ع طاء في الشجة ( 4 ) يكون بالرجل قال : إن سال الدم فليتوضأ ، وإن ظهر ولم يسل فلا وضوء عليه ( 5 ) 546 - عبد الرحمن عن ابن جريج قال : قال لي عطاء : توضأ من كل دم خرج فسال ، وقيح ، ودمل أو نفطة ( 6 ) يسيرة إذا خرج فسال فيه الوضوء ، قال : وإن نزعت سنا ( 7 ) فسال معها ( 8 ) دم فتوضأ .

--> ( 1 ) القيح ، المدة البيضاء الخائر التي لا يخالطها دم ( أقرب ) . ( 2 ) أخرج ( ش ) نحوه عن النخعي والحكم وحماد ص 79 ويأتي عند المصنف ما في معناه انظر رقم : 549 ، عن قتادة وعن مجاهد رقم : 552 . ( 3 ) كذا في الأصل والصواب الدم أو هو بالذال المعجمة . ( 4 ) الشجة ، جراحة الرأس خاصة وقد تستعار لغيره من الأعضاء ( أقرب ) . ( 5 ) روى ( ش ) عن عطاء إذا برز الدم من الانف فظهر ففيه الوضوء ص 92 . ( 6 ) النقطة ويكسر : الجدري والبثرة ( قا ) ( 7 ) في الأصل كأنه ( شيئا ) والصواب عندي ( سنا ) كما في رقم : 568 ، وبقرينة تأنيث الضمير . ( 8 ) في الأصل ( منها ) وكرره تحت رقم : 568 وهناك ( معها ) .