الكلاعي ( 1 ) قال : سمعت حذيفة بن اليمان ( و ) ( 2 ) عن إياد بن لقيط ، قال : حدثنا البراء بن قيس ، قال : سمعت حذيفة وسأله رجل عن مس الذكر في الصلاة ، فقال : ما أبالي مسسته أو مسست أنفي ، وبه يأخذ سفيان ( 3 ) . 430 - عبد الرزاق عن معمر ، عن الثوري ، وإسرائيل ، عن إسحاق ، عن ( 4 ) أرقم بن شرحبيل ، قال : حككت جسدي وأنا في الصلاة وأفضيت ( 5 ) إلى ذكري ، فقلت لعبد الله بن مسعود فضحك وقال : اقطعه ، أين تعزله ( 6 ) ؟ إنما هو بضعة منك ( 7 ) .

--> ( 1 ) في الأصل ( المختار بن أحمد الكلاعي ) والصواب ما أثبته كما في آثار الطحاوي 1 : 47 وتاريخ البخاري وابن أبي حاتم ، وههنا شئ آخر وهو أنه ليست في آثار الطحاوي أيضا واسطة بين قتادة والمخارق من طريق همام عن قتادة ، ولكن قال البخاري في تاريخه : ( قال لنا عمرو بن عاصم عن همام ، قال : ثنا قتادة عن أبي حسان عن مخارق بن أحمد ( كذا ) عن حذيفة ( انظر ترجمة البراء بن قيس ) . ( 2 ) زدت الواو من عندي ، وظني أنه سقط من هنا شيخ عبد الرزاق ، ولعله الثوري ، كما يدل عليه آخر الحديث . ( 3 ) أخرج الطحاوي أثر حذيفة من طريق سفيان الثوري وغيره عن إياد بن لقيط عن البراء ثم من طريق همام عن قتادة عن المخارق بن أحمر كلاهما عن حذيفة 1 : 47 ، وأخرجه ( قط ) من طريق شقيق وأبي عبد الرحمن عنه ص 55 . ( 4 ) وفي الأصل ( بن ) وهو تصحيف . ( 5 ) في ابن أبي شيبة ( أحك فأفضى بيدي ) ، وفي المجمع ( فافضيت إلى ذكري ) ، وفي الأصل ( وفضيت ) . ( 6 ) كما في المجمع . ( 7 ) أخرجه ( ش ) من طريق هزيل عن أخيه أرقم ولفظه إن علمت أن منك بضعة نجسة فاقطعها 1 : 110 وأخرجه الطبراني في الكبير بلفظ المصنف ، قال الهيثمي : ورجاله موثقون 1 : 244 وروى الطحاوي أثر ابن مسعود بلفظ آخر 1 : 47 .