والثالث ما بالجبر وهو الذي يصدر عنه فعله بلا اختيار بعد ان يكون من شانه اختيار ذلك الفعل وعدمه وهذه الأقسام الثلاثة مشتركه في كونها غير مختاره في فعلها وفي ان فاعليتها على سبيل التسخير والاستخدام من الغير إياها سواء ا كان تسخير المسخر القاهر واستخدام المستخدم العالي إياها في الفاعلية أيضا على هذه الطريقة أو على طريقه الإرادة والاختيار واستخدام النفس الناطقة لبعض القوى الفعالة البدنية في أفاعيلها من قبيل الثاني كالحركات الأينية وغيرها الصادرة عن القوى العضلية بتوسط الجوارح والأعضاء وهذه القوى في العالم الصغير الانساني بمنزله الاشخاص الحيوانية في العالم الكبير واستخدامها لبعضها من قبيل الأول كالحركات الصادرة عن القوى الغاذية والمنمية وكحركات النبض الانقباض والانبساط والغضب والشهوة التي موضوعاتها الأجسام اللطيفة من الاخلاط والأرواح ومباديها