منك صوتا » ( 1 ) . وقد يستدلّ له أيضا بالأخبار الدالَّة على استحباب رفع الصوت بالأذان ( 2 ) . وفيه : أنّه أجنبيّ عن المقام ، فليتأمّل . ويستحبّ أيضا أن يكون ( مبصرا ) . وعلَّله غير واحد ( 3 ) بتمكَّنه من معرفة الأوقات . والأولى التعليل له بفتوى الأصحاب ، وما عن بعضهم ( 4 ) من نقل الإجماع عليه بعد البناء على المسامحة . وأن يكون ( بصيرا بالأوقات ) التي يؤذّن لها . وعلَّله بعض ( 5 ) بالأمن من الغلط . وفي كفاية هذا النحو من المرجّحات لإثبات الاستحباب تأمّل . والأولى الاستدلال له بفتوى الأصحاب من باب المسامحة ، فليتأمّل . ( متطهّرا ) إجماعا ، كما عن جماعة ( 6 ) نقله . وكفى به دليلا لمثله ، مضافا إلى

--> ( 1 ) سنن أبي داود 1 : 135 / 499 ، سنن ابن ماجة 1 : 232 / 706 ، سنن البيهقي 1 : 391 ، سنن الدارمي 1 : 269 . ( 2 ) الفقيه 1 : 185 / 876 ، التهذيب 2 : 58 / 205 ، المحاسن : 48 / 67 ، الوسائل ، الباب 16 من أبواب الأذان والإقامة ، الأحاديث 1 ، 5 ، 7 . ( 3 ) كالعاملي في مدارك الأحكام 3 : 271 ، والفاضل الأصبهاني في كشف اللثام 3 : 366 ، والبحراني في الحدائق الناضرة 7 : 338 ، والنراقي في مستند الشيعة 4 : 513 ، وصاحب الجواهر فيها 9 : 57 . ( 4 ) العلَّامة الحلَّي في تذكرة الفقهاء 3 : 67 ، المسألة 176 ، والحاكي عنه هو العاملي في مفتاح الكرامة 2 : 272 . ( 5 ) كالعاملي في مدارك الأحكام 3 : 271 ، والبحراني في الحدائق الناضرة 7 : 338 . ( 6 ) الشيخ الطوسي في الخلاف 1 : 281 - 282 ، المسألة 21 ، والعلَّامة الحلَّي في تذكرة الفقهاء 1 : 67 ، المسألة 177 ، والشهيد في الذكرى 3 : 205 ، وحكاه عنهم العاملي في مفتاح الكرامة 2 : 273 .