وعن احتجاج الطبرسي نحوه ، وزاد في آخره : « ولا يجوز ذلك لمن كان من أولاد عبدة الأوثان والنيران » ( 1 ) . وما في التوقيع من التفصيل بين أولاد عبدة الأوثان وغيرهم فمحمول على شدة الكراهة ، وإلَّا فلم ينقل القول بهذا التفصيل عن أحد . ( أو ) بين يديه ( تصاوير ) وربما وقع التعبير عنها في عبائرهم بالتماثيل أو بالصورة ، والمراد من الجميع بحسب الظاهر واحد ، كما أوضحناه في اللباس . ويدلّ عليه جملة من الأخبار . منها : صحيحة محمّد بن مسلم ، قال : سألت أحدهما عليهما السّلام عن التماثيل في البيت ، فقال : « لا بأس إذا كانت عن يمينك و [ عن ] شمالك ومن خلفك أو تحت رجلك ، وإن كانت في القبلة فألق عليها ثوبا » ( 2 ) . وصحيحته الأخرى ، قال : قلت لأبي جعفر عليه السّلام : أصلَّي والتماثيل قدّامي وأنا أنظر إليها ؟ قال : « لا ، اطرح عليها ثوبا ، ولا بأس بها إذا كانت عن يمينك أو شمالك أو خلفك أو تحت رجلك أو فوق رأسك ، وإن كانت في القبلة فألق عليها ثوبا وصلّ » ( 3 ) . أقول : الظاهر اتّحاد هذه الروايات الثلاث ، وما فيها من الاختلاف فمنشؤه الاختلاف في مقام التعبير ونقل المضمون .

--> ( 1 ) الاحتجاج : 480 ، الوسائل ، الباب 30 من أبواب مكان المصلَّي ، ذيل ح 5 . ( 2 ) الكافي 3 : 391 - 392 / 20 ، الوسائل ، الباب 32 من أبواب مكان المصلَّي ، ح 4 ، وما بين المعقوفين أضفناه من المصدر . ( 3 ) التهذيب 2 : 226 / 891 ، و 370 / 1541 ، الاستبصار 1 : 394 / 1502 ، الوسائل ، الباب 32 أبواب مكان المصلَّي ، ح 1 .