ويدلّ عليه بالخصوص : خبر [ ابن ] ( 1 ) أبي الضحّاك - المرويّ عن العيون - المشتمل على عمل الرضا عليه السّلام في طريق خراسان ، قال : « فإذا كان الثلث الأخير من الليل قام من فراشه بالتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والاستغفار ، فاستاك ثمّ توضّأ ثمّ قام إلى صلاة الليل ، فيصلَّي ثمان ركعات يسلَّم في كلّ ركعتين يقرأ في الأوليين منها في كلّ ركعة الحمد مرّة ، وقل هو اللَّه أحد ثلاثين مرّة ، ثمّ يسلَّم ويصلَّي صلاة جعفر بن أبي طالب أربع ركعات ، ويسلَّم في كلّ ركعتين ، ويقنت في كلّ ركعتين في الثانية قبل الركوع وبعد التسبيح ، ويحتسب بها من صلاة الليل ، ثمّ يقوم فيصلَّي الركعتين الباقيتين يقرأ في الأولى الحمد وسورة الملك ، وفي الثانية الحمد وهل أتى على الإنسان ، ثمّ يقوم فيصلَّي ركعتي الشفع يقرأ في كلّ ركعة منهما الحمد مرّة وقل هو اللَّه أحد ثلاث مرّات ، ويقنت في الثانية بعد القراءة وقبل الركوع ، ثمّ يقوم فيصلَّي ركعة الوتر ويقرأ فيها الحمد ، مرّة ، وقل هو اللَّه أحد ، ثلاث مرّات ، وقل أعوذ بربّ الفلق ، مرّة واحدة ، وقل أعوذ بربّ الناس ، مرّة واحدة ، ويقنت فيها قبل الركوع وبعد القراءة ، ويقول : أستغفر اللَّه وأسأله التوبة ، سبعين مرّة ، فإذا سلَّم جلس في التعقيب ما شاء اللَّه » ( 2 ) الحديث . وحكي عن شيخنا البهائي - عطَّر اللَّه مرقده - في [ حاشية ] ( 3 ) مفتاح الفلاح : التصريح بعدم استحباب هذا القنوت وأنّ القنوت في الوتر - التي هي عبارة عن

--> ( 1 ) ما بين المعقوفين من المصدر . ( 2 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام 2 : 180 - 182 ( الباب 44 ) ح 5 ، الوسائل ، الباب 13 من أبواب أعداد الفرائض ، ح 24 . ( 3 ) ما بين المعقوفين من الحدائق الناضرة ومفتاح الكرامة وجواهر الكلام .