فيكون مجموع الفريضة والنافلة إحدى وخمسين ركعة . كما تشهد له حسنة فضيل بن يسار - أو صحيحته - عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : « الفريضة والنافلة إحدى وخمسون ركعة ، منها ركعتان بعد العتمة جالسا تعدّان بركعة وهو قائم ، الفريضة منها سبع عشرة ركعة ، والنافلة أربع وثلاثون ركعة » ( 1 ) . وخبر البزنطي ، قال : قلت لأبي الحسن عليه السّلام : إنّ أصحابنا يختلفون في صلاة التطوّع ، بعضهم يصلَّي أربعا وأربعين ركعة ، وبعضهم يصلَّي خمسين ، فأخبرني بالذي تعمل به أنت كيف هو حتّى أعمل بمثله ؟ فقال : « أُصلَّي واحدة وخمسين ركعة » ثمّ قال : « أمسك » وعقد بيده الزوال ثمانية وأربعا بعد الظهر ، وأربعا قبل العصر ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين قبل عشاء الآخرة ، وركعتين بعد العشاء من قعود تعدّان ركعة من قيام ، وثمان صلاة الليل ، والوتر ثلاثا ، وركعتي الفجر ، والفرائض سبع عشرة ، فذلك إحدى وخمسون ركعة ( 2 ) . وعن الكليني والشيخ - في الصحيح - عن الحارث بن المغيرة النصري ، قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول : « صلاة النهار ست عشرة : ثمان إذا زالت ، وثمان بعد الظهر ، وأربع ركعات بعد المغرب ، يا حارث لا تدعها في سفر ولا حضر ، وركعتان بعد العشاء [ الآخرة ] ، كان أبي يصلَّيهما وهو قاعد وأنا أُصلَّيهما

--> ( 1 ) الكافي 3 : 443 / 2 ، التهذيب 2 : 4 / 2 ، الاستبصار 1 : 218 / 772 ، الوسائل ، الباب 13 من أبواب أعداد الفرائض ، ح 3 . ( 2 ) الكافي 3 : 444 / 8 ، التهذيب 2 : 8 / 14 ، الوسائل ، الباب 13 من أبواب أعداد الفرائض ، ح 7 .