يدخلون عليه فإنّه ليس من أحد إلَّا وله دعوة مستجابة » ثمّ قال : « أتدري من الناس ؟ » قلت : أمّة محمّد صلَّى اللَّه عليه وآله ، قال : « الناس هم شيعتنا » ( 1 ) . ويستحبّ عيادة المريض المسلم إلَّا في وجع العين ، كما يدلّ عليه الأخبار البالغة من الكثرة نهايتها . ففي رواية فضيل بن يسار عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « من عاد مريضا شيعه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يرجع إلى منزله » ( 2 ) . وأمّا وجع العين : فعن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في مرسلة عليّ بن أسباط « لا عيادة فيه » ( 3 ) . لكن في خبر السكوني عنه عليه السّلام « إنّ أمير المؤمنين عليه السّلام اشتكى عينه فعاده النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله » ( 4 ) . وقد روي أنّه « إذا طالت العلَّة ترك المريض وعياله » ( 5 ) فلا يستحسن العيادة في هذه الصورة . ويستحبّ لمن عاد المريض تخفيف الجلوس ، إلَّا أن يحبّ المريض إطالته . ففي رواية مسعدة بن صدقة عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « إنّ أمير

--> ( 1 ) طبّ الأئمّة : 16 ، الوسائل ، الباب 9 من أبواب الاحتضار ، الحديث 2 . ( 2 ) الكافي 3 : 120 / 2 ، الوسائل ، الباب 10 من أبواب الاحتضار ، الحديث 2 . ( 3 ) الكافي 3 : 117 ( باب في كم يعاد المريض ) الحديث 1 ، الوسائل ، الباب 13 من أبواب الاحتضار ، الحديث 1 . ( 4 ) الكافي 3 : 253 / 10 ، الوسائل ، الباب 13 من أبواب الاحتضار ، الحديث 2 . ( 5 ) الكافي 3 : 117 ( باب في كم يعاد المريض ) الحديث 1 ، الوسائل ، الباب 13 من أبواب الاحتضار ، الحديث 1 .