القول في الشقاق . وهو فعال من الشق ، كأن كل واحد منهما في شق . فإذا كان النشوز منهما وخشي الشقاق بعث الحاكم حكما من أهل الزوج وآخر من أهل المرأة على الأولى . ولو كانا من غير أهلهما أو كان أحدهما جاز أيضا . وهل بعثهما على سبيل التحكيم أو التوكيل ؟ الأظهر أنه تحكيم ، فإن اتفقا على الإصلاح فعلاه ، وإن اتفقا على التفريق لم يصح إلا برضا الزوج في الطلاق ، ورضا المرأة في البذل إن كان خلعا .

--> ( 1 ) النساء : 35 . ( 2 ) في ص : 358 .