ولو أمرته بتلقين غيرها لم يلزمه ، لأن الشرط لم يتناولها .

--> ( 1 ) غريب الحديث للهروي 1 : 450 ، مسند أحمد 2 : 300 ، مشكل الآثار 4 : 182 ، جامع البيان ( تفسير الطبري ) 1 : 9 . ( 2 ) راجع غريب الحديث للهروي 1 : 451 ، جامع البيان 1 : 15 ، غرائب القرآن على هامش جامع البيان 1 : 21 . ( 3 ) راجع الاتقان في علوم القرآن 1 : 81 . ( 4 ) لم نعثر على خبر يفيد هذا المعنى ، راجع التبيان 1 : 7 ، مجمع البيان 1 : 12 .